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“十五连盏灯”是目前所见战国最高灯具
发布时间:2017年02月21日

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云纹铜油灯


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错银铜牛灯


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十五连盏灯


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长信宫灯


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彩绘雁鱼青铜红灯


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邛窑绿釉省油灯


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白釉莲瓣座灯台


春秋至于两汉,油灯是“兰膏明烛,华灯错些”;到了魏晋南北朝时期,青瓷灯开始流行;此后直至隋末唐初的白瓷蟠龙灯及唐三彩狮子莲花灯,新材质不断运用到油灯的制作中,品种繁多,代有佳作;到了明清之际,更有青花和粉彩油灯,历代油灯各有特色。


十五连盏灯


●年代:战国

●出土地:平山县三汲村战国中山王墓

●出土时间:1977年

●收藏地:河北省文物研究所

●尺寸:高82.9厘米


 十五连盏灯是目前所见战国时期最高的灯具。整体造型犹如一棵大树。主干矗立在镂空夔龙纹底座上,由三只独首双身、口衔圆环的猛虎托起。四周伸出七节树枝,枝上托起15盏灯盘,高低有序,错落有致。每节树枝均可拆卸,榫口形状各自不同,便于安装,并可根据需要增减灯盏的数目。架枝上塑有游动的夔龙、鸣叫的小鸟和顽皮嬉戏的群猴。树下站立赤膊短裳的鲜虞族家奴二人,正向树上抛食戏猴。底座上刻有铭文两处24字,说明制作时间、工匠及监造官吏。设计精致,工艺考究,人、虎、猴、鸟、龙生动自然,妙趣横生。


长信宫灯


●年代:西汉

●出土地:河北省满城县中山靖王刘胜妻窦绾墓

●出土时间:1968年

●收藏地:河北博物馆

●尺寸:通高48厘米,人高44.5厘米


长信宫灯形状为跪地执灯的宫女,通体鎏金。灯盘可转动,灯盘的屏板可推动开合,以调节灯光亮度和照射方向。宫女身体中空,宫女右臂为烟道,烟灰经右臂进入体内后,烟经底层水盘过滤后,便有烟而无尘,可减少室内的烟尘从而保持室内清洁。全灯分为头、身、右臂、灯座、灯盘、灯罩等部分,可以任意拆卸。灯上刻有“长信尚浴”“阳信家”等铭文9处共65字。其中“长信”二字,为汉文帝皇后窦氏所居宫名。


整件灯具造型优美,构造精巧,是汉代灯具中的杰作,体现了古代匠师的创造才能以及当时的科学技术水平。


彩绘雁鱼青铜釭灯


●年代:西汉

●出土地:山西省朔县照十八庄

●出土时间:1985年

●收藏地:中国国家博物馆

●尺寸:高53厘米


这件彩绘铜雁鱼灯采用的是传统的禽鸟衔鱼艺术造型,整体作鸿雁回首衔鱼伫立状,主要由由雁衔鱼、雁体、灯盘和灯罩四部分分铸组合而成。雁颈修长,回首衔一鱼。雁体肥硕,其身两侧铸出羽翼,短尾上翘,双足并立。灯盘带柄,位于雁背。灯罩为两片弧形板。灯盘、灯罩可转动开合以调整挡风和光照,鱼身、雁颈和雁体中空相通,可纳烟尘,各部分可拆卸以便清洗,构思设计精巧合理,达到了功能与形式的完美统一,是一件难得的艺术珍品。


云纹铜油灯


●年代:东汉

●出土地:江苏睢宁刘楼

●出土时间:1975年

●收藏地:南京博物院


整个灯具由牛身、灯座、灯盖三部分组成。牛造型浑圆,背负灯座,可任意转向,灯罩顶部有云纹穹隆形盖,内有圆管状烟道连于牛身,导烟炱于牛腹。


错银铜牛灯


●年代:东汉

●出土地:江苏扬州邗江县甘泉2号东汉墓

●出土时间:1980年

●收藏地:南京博物院

●尺寸:通高46.2厘米,牛身长36.4厘米


 错银铜牛灯由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成。它的三部分均可拆卸,使用和擦洗相当方便。灯座是一俯首站立、双角上耸、四足矮而敦实、尾卷曲向上、雄浑壮硕的黄牛。牛腹中空,背负圆形灯盘,灯盘一侧设置扁平把手,便于转动灯盘,盘上饰两片可以灵活转动的灯罩,其中的一片刻镂空菱形斜方格形纹,起到散热、挡风和调光的作用。灯罩上紧扣穹顶形罩盖,盖顶之上均匀弯曲的烟管与牛头顶上方凸出的短管紧密套接。当灯火点燃时,所产生的烟尘通过烟管导入灯座腹腔中的清水被溶解,从而确保室内空气的清新。


邛窑绿釉省油灯


●年代:唐

●收藏地:重庆中国三峡博物馆

●捐赠者:1951年由邓只淳捐赠


敞口,腹微鼓,腹下渐收呈假圈足。短灯嘴置于腹部一侧,通至腹内,另一侧置环形柄,器身为碗形夹层,中空,夹层内可注水降低油灯的热度,减少油的过热挥发,以达到省油的目的。灯面中间与嘴均施绿釉,灯盏外壁上腹施灰白釉,下腹与底无釉。


白釉莲瓣座灯台


●年代:唐

●出土地:河南省陕县唐墓

●出土时间:1956年

●收藏地:中国国家博物馆

●尺寸:高30.5厘米,口径6.5厘米


整个灯具原料优良,工艺讲究,釉色莹润光洁,通体白玉般的色泽使造型更显稳重。灯台由灯盘、台柱和承座组成。灯盘中心的圆筒用于插烛,烛泪流于杯盘后可回收。


用于执握的台柱细长挺拔,有多圈的瓦棱旋纹,既可打破柱子的单调,执握时也不易滑动。束腰饰瓦棱纹,线条清晰明朗。器座凸雕莲瓣纹,底有墨书一“永”字。胎质细密坚硬,通体施白釉,釉色白润,釉厚处呈淡青色。整体造型庄重、挺拔、精美别致,是唐代邢窑的代表作。这件灯台的出土印证了诗中“莲花烛”的存在。

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